30.4.13

Respuesta a "No quiero tener hijos", de Haplo Schaffer

Hoy he hecho una tonicantonada y he llegado a este post, que tiene más de nueve meses, de Haplo Schaffer titulado No quiero tener hijos. Vaya por delante que no busco crear polémica ni meterme con su autor, que me consta que es lector, o al menos conocedor de El joven Lovecraft. Pero ya que él se sincera con su opinión, yo también quisiera hacerlo con la mía.

Empieza Haplo justificando el post diciendo que, aunque el tema de tener hijos, igual que muchos otros como el aborto o la religión, afectan exclusivamente al terreno de lo íntimo y personal, se ve en la tesitura de explicarse porque "cuando tu postura no es la habitual, te ves obligado a explicarla una y otra vez, como un mono de feria". Creo que las explicaciones están de más. Es decir, todo el post. Como él mismo dice, se trata de una opción personal que no necesitaría de más explicaciones. El resto son ínfulas de que a uno lo lean, le odien o lo amen por su opinión. Pero realmente no creo que sea necesario justificarse ante nadie sobre una opinión u otra.

Voy a adelantar mi conclusión y voy a decir que lo que Haplo opina es muy respetable (bueno, el hecho de las opiniones respetables es harina de otro costal y no vamos a entrar en ello...), pero a mi entender es fruto exclusivamente de su edad. Dice "considero que tener un hijo es dejar de vivir para ti, para empezar a vivir para otro." Sí, efectivamente, puede que esto sea así. Pero es que veo lo contrario como una forma terriblemente egoísta de vivir. Es decir, ¿dejar de vivir para ti? Desde luego, hay que estar muy encantado de conocerse a uno mismo para querer evitar el no vivir para sí. Aquí me gustaría citar a Vicenç Ferrer, sin que nadie quiera verme como lo que no soy, pero cuando uno tiene razón, tiene razón: "el que quiera ser rico, que dé. El que quiera seguir siendo pobre, que jamás dé nada".

Comenta también Haplo: "cuando decides, por la razón que sea, ser padre, se acaban tus horas de ocio a cero. El tiempo que antes podías ocupar dedicándote a proyectos personales, a viajar, a quedar con los amigos (...), ahora lo ocupa por completo la educación y el cuidado de tu hijo." Exageraciones. Es verdad que, obviamente, un hijo consume mucha parte de tu tiempo; al fin y al cabo es un ser que no puede valerse por sí mismo. Pero de ahí a sacrificar todo tu tiempo media un abismo. Mi hija tiene seis meses: es verdad que he tenido que dejar los videojuegos, que no he salido mucho, o que no he ido al cine desde que nació. Pero también es verdad que sigo leyendo con normalidad, escribiendo, viendo series (incluso a veces películas), e incluso me pude volver a jugar enterito el Land of the Dead hace poco. Mirad a Andrés Palomino: recientemente no sólo ha sido papá de gemelos, y no sólo no ha dejado su activismo, sino que sigue dando la murga en todos los frentes habidos y por haber en internet (aunque quizá sea por sus gólems).

Obviamente, no es lo mismo que cuando estaba soltero. Pero hay que decir dos cosas: una, que esos cambios también pueden darse cuando uno inicia una vida en pareja (lo cual no sé si es el caso de Haplo), porque vivir es convivir, y convivir significa ceder parte de tu tiempo y tu espacio a la persona que amas. Si no estás dispuesto a hacer eso, puedo entender todo ese discurso misantrópico de no querer niños, y aun de no querer pareja estable. Y segunda, aunque mi hija me quite tiempo de hacer mis cosas, no me arrepiento de pasar con ella ni un minuto. Esto es algo realmente no puede explicarse más: los que tengáis niños lo entenderéis perfectamente, y los que no, no podréis entender cuán profundo es ese sentimiento.

Pero es que tener un hijo no es algo azaroso, ni algo que te plantees al nivel de "bueno, vamos a hacer la compra al Carrefour". Tener un hijo es un deseo que nace en un momento determinado, en una determinada edad, cuando tu vida se ha estabilizado y ves que el tener un hijo el siguiente paso lógico y natural. Es totalmente comprensible que un veinteañero no quiera esas ataduras, pero déjale madurar, a ver qué piensa en diez años.

Haplo continúa: "son ruidosos, desagradables y maleducados. Manchan, estropean, rompen, ensucian..." Sí, porque son niños. Primero tienen que aprender a dominar sus capacidades motoras, y luego son una pizarra en blanco que espera que les indiquemos cómo funciona este mundo. ¿Tiene la culpa mi bebé de ensuciarse con la papilla o de cagarse encima? ¿Qué clase de argumento es ése?

Hay otro argumento "moral" que Schaffer esgrime: "Vivimos en un mundo terriblemente sobrepoblado, con el que estamos acabando sin el menor de los reparos, cuyos recursos estamos consumiendo muy por encima de nuestras posibilidades. Y personalmente, me niego a contribuir a eso. Asimismo, vivimos en un mundo peligroso y hostil, cada vez más difícil y más duro, al que no me arriesgaría a traer vida alguna. Es posible que pronto nuestro nivel de consumo y contaminación destruyan la capa de ozono, los polos se deshielen y todas esas cosas con las que nos llevan asustando durante décadas, y la verdad es que no me gustaría estar aquí para verlo". Bien, si este mundo está tan mal, no veo porque no opta uno directamente por el suicidio: porque también nosotros consumimos recursos, ¿verdad? No sé qué clase de mundo va a vivir mi hija cuando sea mayor, pero en mi medida intentaré que el que yo le deje sea algo mejor que el que me encontré. No podré hacer mucho, vale, pero, volviendo a lo del suicidio, nadie decidió nacer, y aún así, creo que todos estamos agradecidos por haber podido vivir una vida, por ser, aunque sea una existencia que conlleve dolor y penurias. Si no fuera así, nos habríamos quitado la vida. Yo no culpo a mis padres por haberme traído a este mundo que cada vez más es una mierda, en cambio sí les agradezco esta oportunidad por haber vivido, haber experimentado tantas cosas buenas (y malas), y haber podido amar. La vida es la experiencia de vivirla.

Ni siquiera voy a entrar a discutir las razones como "creo que la naturaleza ha creado pocas cosas tan desagradable como un recién nacido (en todas las especies). Y los niños no son mucho más bonitos que digamos" porque me parecen ridículas.

En fin, resumiendo: las razones que esgrime Haplo para no tenerlos me acaban pareciendo todas basadas en un egoísmo que es el que nos dicta la juventud: quiero vivir bien, no quiero responsabilidades, no quiero dependencias, quiero mi tiempo para mí, quiero viajar... Una postura que, como la espalda, simplemente va cambiando con la edad. No creo que haya que darle más vueltas: Haplo está en un momento en que opina eso, y yo en otro en el que opine lo contrario. Si dentro de diez o quince años él sigue pensando igual, quizá habría que volver al debate, pero mientras tanto...

P.D.: En el tiempo que he estado redactando este post he tenido que cambiar dos paquetes y dar dos papillas y un paseo.

19.4.13

Lo nuevo de Black Sabbath: God is Dead?


Avance del nuevo disco de Black Sabbath, con la formación original, que aparecerá en junio, con este tema titulado God is Dead? En principio, originalidad 0, pero suena a Black Sabbath y eso es lo que cuenta, ¿no? Yo les daré una oportunidad, desde luego.  [Actualización: suscribo las palabras de los redactores de Heavy Blog is Heavy: "Ignoring Nietzsche eating purple spaghetti, this sounds like classic doom-y Sabbath to me. Iommi knocks it out the park in the riff department, as always, and while it may be a bit of a slow-burner this has easily overwritten my ‘don’t expect too much’ mantra when it comes to bands getting back into the swing of things. It’s dark, slightly bluesy and Ozzy’s vocals sound great (whether that’s studio trickery or not) — if the rest of 13 is even half as good as this, I’ll be more than happy."]

10.4.13

Finntroll - Häxbrygd



El grupo finlandés de folk black metal vuelve este año con su nuevo disco Blodsvept. Aquí tenéis uno de sus videos oficiales. ¿A qué sería total verlos representar a su país en Eurovisión?

9.4.13

Una 'Casa de tolerancia' poco interesante

Cuando leí alguna referencia a L'Apollonide: Souvenirs de la maison close, (traducida en español como 'Casa de tolerancia' o 'La casa de los placeres' (Bertrand Bonello, 2011), pensé que tenía bastantes elementos para gustarme: París, fin de siglo, ambiente decadente y prostibulario... Así que me dispuse a verla. 

Menudo rollo.

La pelicula sigue el día a día de una casa de citas donde las chicas conviven y atienden a los clientes. Somos testigos de los caprichos de éstos, y de la relación de amistad que entre ellas se establece. Todo ello, regado abundantemente con generosas tomas de desnudos integrales femeninos. Hasta aquí todo bien. Pero el problema es que la pátina esteticista de la película no basta para sostenerla. El film apenas tiene trama, porque no sabe decidirse por ninguna historia en particular; es, más bien, como lo que Cela hacía en La colmena, no contar la historia de nadie sino la de todos, sólo que en este caso Bonello parece algo perdido. Una de las cosas en las que pone énfasis el director es en humanizar a las prostitutas: también ellas son personas, tienen sentimientos, sangran si les pinchan... Pero yo creía que eso estaba claro por lo menos desde los tiempos de Pretty Woman.  También vemos las dos caras de la prostitución: la del glamour y el placer, y el de las miserias de las chicas que sirven en la casa, con algunas que idealizaban su profesión y que se han desengañado (o directamente han sido víctimas de horribles abusos), o las que sueñan con que un rico se case con ellas, o la madame que al mismo tiempo es mamá oca y vil casero.

Por detrás de todo ello, hay una insinuación de narrativa, cuando sabemos que a la madame le quieren cerrar la casa de citas. La película termina con una coda, totalmente innecesaria, en la que vemos a las chicas de hoy que hacen la calle, como diciéndonos: en aquella época, aquella prostitución al menos amparaba un poco a las mujeres que la ejercían, y hoy están más marginadas que nunca.

La cinta tiene algunos hallazgos interesantes, como el uso anacrónico de la música dentro de la historia, o algunos cortes en los que la pantalla se divide en cuatro para ver simultáneamente lo que están haciendo cuatro chicas, pero más allá de eso, y de lo dicho anteriormente, la cinta no tiene mucho más que ofrecer. Me recordó un poco a la fallida Klimt, donde de nuevo el único aliciente fue la perspectiva de ver cuerpos femeninos en el contexto finisecular. Vedla bajo vuestra propia cuenta y riesgo.

3.4.13

Parecidos razonables (XIV): Opeth vs. Richard Morgan

Aquí tenéis un nuevo parecido sospechoso: la portada de The Steel Remains, el libro de Richard Morgan, y la cubierta del Blackwater Park de Opeth. ¿Casualidad?



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